Hoa Huệ Trắng
07-03-2007, 07:34 PM
Trung Hoa là một quốc gia đông dân nhất thế giới ! ( >1300 triệu người -2005)
Và rộng lớn hàng thứ ba thế giới ( ~ 9.6 triệu cây số vuông , 1/15 toàn thể địa cầu , sau Nga và Gia Nả Đại ) !
Nền văn minh Trung Hoa lan tràn khắp nơi trong lục địa châu Á ,và là một trong những nền văn minh rực rở nhất của nhân loại …
Trung Hoa với chiều dài hơn 5000 năm Lịch Sử , có biết bao điều để nói đến ...
Rộng lớn gần bằng lục địa châu Âu , từ Đông Hải đến phía Tây các quốc gia phụ cận của Liên Xô , từ bình nguyên Hoàng Hà đến cao nguyên Tây Tạng , từ sa mạc hoang vu của Nội Mộng đền các phố xá đông người Quảng Đông biết bao là kỳ quan thắng cảnh cho du khách tìm đến .
Đặc biệt , Trung Hoa là xứ sở của núi non trùng điệp , từng dãy núi tiếp nối nhau , ngàn áng mây bao phủ non cao , hàng rừng cây mọc chen chút dưới chân đồi , là suối nguồn của thi ca, của nghệ thuật và của đạo giáo lưu truyền…Song song với những huyền thoại dân gian, tạo cho những núi đá tầm thường thành những núi đồi đặc biệt , phải nói là phi phàm , phát xuất với khí thế ngút ngát hùng vĩ , và kỳ bí huyển hoặc tự ngàn xưa …
Nhắc đến Ngũ Đài Sơn là liên tưởng đến đạo tràng của Văn Thù Bồ Tát , hướng về Nga Mi là tâm tưởng đến Phổ Hiền, hay đến Cửu Hoa Sơn là vọng bái Địa Tạng Vương , trông về Phổ Đà Sơn là ẩn hiện các sắc tướng của Quán Thế Âm …Sự hoà hợp giữa thiên nhiên và tôn giáo hết sức là mật thiết thân ý , mà ngưòi Trung Hoa gọi là Tứ Đại Danh Sơn với sự kính ngưỡng tột bực .
Nhưng , Trung Hoa còn có 5 ngọn núi thiêng , tuy rằng không cao hơn các đỉnh núi nổi tiếng thế giới như ngọn Hy Mã Lạp Sơn hay các đỉnh núi khác trong đất nước Trung Hoa ( dãy Côn Luân , Hoàng Sơn , Lư Sơn , Thiên Sơn …), đặc biệt là Hoàng Sơn ( đệ nhất danh sơn của Trung Quốc ); nhưng 5 dãy núi này lại là biểu tượng của đất nước Trung Hoa , thượng nguồn của di tích , xuất xứ của biểu tượng , là tiếng nói của tiền nhân lưu lại từ văn hoá đến con người …
Trung Hoa gọi là Ngũ Nhạc …
Ngũ Nhạc tầm sơn bất từ viễn,
Nhất sinh hiếu nhập danh sơn du.
Lý Bạch
Non Ngũ Nhạc xa xôi nào quản
Cả một đời thanh thản núi non .
Hoa Sơn dịch
Nhạc ( 嶽 ) ám chỉ núi cao, hùng vĩ , tú lệ quang minh , được thần tượng hóa …( Tự Điển Thiều Chữu )
Theo thứ tự như sau:
Thái Sơn - Đông Nhạc ở tỉnh Sơn Đông.
Hành Sơn – Nam Nhạc ở tỉnh Hồ Nam.
Tung Sơn - Trung Nhạc ở tỉnh Hà Nam,
Hằng Sơn - Bắc Nhạc ở tỉnh Hà Bắc,.
Hoa Sơn - Tây Nhạc ở tỉnh Thiểm Tây .
Dáng vẻ của 5 ngọn núi này trông như sau :
************************************************** ***********************************
Thái Sơn Như Tọa.
Thái Sơn có dáng vẻ như ngồi nhìn về phương đông ! Nên gọi là Đông Nhạc …
Trong ngũ nhạc, Thái Sơn tuy đứng thứ ba về độ cao 1545 mét ( 5068 bộ ) , nhưng được mệnh danh là “ Ngũ Nhạc Độc Tôn “ và “ Thiên Hạ Đệ Nhất Danh Sơn “ , bởi vì nơi đây là nơi các vua chúa ngày xưa cử hành lể tế đất trời . Đây là rặng núi của Đạo Giáo , thờ thần Thái Sơn Phủ Quân , ( vị thần thống lĩnh đời sống của trần gian , chỉ nghe theo lịnh của Ngọc Hoàng ) .
Thái Sơn nằm trong địa phận tỉnh Sơn Đông , bắt đầu từ Trường Thành kéo dài hơn 200 cây số qua Phì Thành , Tế Nam đến Thái An . Ngọn cao nhất của Thái Sơn là đỉnh Ngọc Hoàng nằm ở phía bắc thành phố Thái An , có chùa Ngọc Hoàng thờ một pho tượng bằng đồng: Ngọc Hoàng Thượng Đế .
Bắt đầu từ đời nhà Tần ( 221 BC ~ 206 BC ) , Thái Sơn được coi như biểu tượng của hoàng gia, của triều đình , của con vua (Thiên Tử) , mà các tập triều hậu chúa sau này cứ thế mà tiếp nối . Chữ Thái Sơn lại được người ta xử dụng như một danh từ chủ sự kiệt hiệt xuất chúng trong một lãnh vực nào đó , tỷ dụ như : người đứng đầu trên mọi người mà bàng quan thiên hạ phóng danh là Thái Sơn Bắc Đẩu ( vỏ thuật bắt nguồn từ Thiếu Lâm Tự ! ) . Tỷ như trong tướng pháp có câu “ Toạ nhược Thái Sơn khởi nhược vân “ là ám chỉ ngồi vững vàng , dáng ngồi đường bệ , ngồi thật lâu mà không nghiên ngã bên này hay bên kia và khi đứng lên nhẹ nhàng không uể oải …thì sự nghiệp bền lâu ( do tinh thần vững chãi ổn cố - một phân tinh thần là một phân sự nghiệp ) ( Trích Tướng Mệnh Học – Vũ tài Lục )
Từ chân núi lần lên tới đỉnh , du khách sẽ lần lượt trông thấy những danh thắng xa xưa như đầm Vương Mẫu , đèo Kinh Thạch , cung Đối Mẫu , lầu Hư Thiên , cầu Trường Lộc…Và sau khi vượt qua 1630 bậc thang và 3 đoạn cong ngặt của 18 bậc hiểm nguy , chúng ta bước vào Nam Thiên môn , tại nơi đây Võ Tắc Thiên đã dựng lên “ Uyên Oanh Bi “ mà thiên hạ không hiểu nguyên uỷ như thế nào , và cứ thế mà trông nhìn ra bốn phương bát ngát , đất trời mang mang…
http://i17.photobucket.com/albums/b97/cutcut/thaison.jpg
Thái Sơn có 4 ưu điểm mà khách thưỡng ngoạn không thể nào không thưởng thức …
Bình minh vừa ló dạng trên đỉnh Ngọc Hoàng là biểu tượng của 2 chữ Thái Sơn .
Sương mù bao phủ quanh đỉnh núi , trông như cảnh thần tiên giáng hạ , u trầm tỉnh lặng , huyễn hoặc mơ hồ…. trong biển mây .
Bước dần lên đỉnh núi , thật là một thử thách ! Nhưng cái thử thách này , hình như ai cũng muốn thực hiện cho bằng được, từ trong truyền thuyết xa xưa , nơi đây ẩn hiện những hào quang của Bồ Tát …, mọi người nôn nức trông lên , là một hảnh diện thiết tha nhất trong đời họ …khi đạt chân lên tới đỉnh .
Và từ chổ thấp đến đỉnh cao của Thái Sơn , 2 bên vách núi , không biết bao nhiêu là câu thơ, phóng từ , bút họa lưu niệm của các bậc trí thức người thơ đi thưỡng ngoạn danh sơn , tạo cho Thái Sơn thành một viện Bảo tàng thiên nhiên về Lịch Sử và Nghệ Thuật , được duy trì mãi cho đến ngày nay …( dỉ nhiên là khách du lịch sẽ tìm thấy đâu đó bút tích những danh sĩ ngày xưa …viết dài dài 2 bên sườn núi đường lên đỉnh Ngọc Hoàng ) ….
Khổng Tử, một triết gia lừng lẫy thời Liệt Quốc, khi viếng thăm Thái Sơn đã phải cảm khái vì cảnh sắc của ngọn núi này : “ Đọc nghìn quyển sách không bằng nhìn thấy núi Thái Sơn , mọi vật đều nhỏ bé cả trước khí thế của non Thái !
Nhưng đối với một thi sĩ đời Đường như Đổ Phủ , thì người thơ ngưỡng mộ Thái Sơn qua bài Vọng Nhạc như sau :
Vọng Nhạc
Ðại Tông phù như hà?
Tề Lỗ thanh vị liễu
Tạo hóa chung thần tú
Âm dương cát hôn hiểu
Ðãng hung sinh tằng vân
Quyết tí nhập quy điểu
Hội đương lăng tuyệt đính
Nhất lãm chúng sơn tiểu
Đổ Phủ
Ngắm Núi
Thái Sơn biết thế nào
Xanh biếc chia Tề Lỗ
Hùng vĩ thay tạo hóa
Trắng đen vẽ như mơ
Mây trôi bâng khuâng dạ
Chim lạc mắt trừng nhìn
Có khi lên tận đỉnh
Vọng xuống đám núi xanh
Bản dịch: Trần Trọng San
Đỉnh Ngọc Hòang
http://i17.photobucket.com/albums/b97/cutcut/thaison-dinhngochoang.jpg
Và rộng lớn hàng thứ ba thế giới ( ~ 9.6 triệu cây số vuông , 1/15 toàn thể địa cầu , sau Nga và Gia Nả Đại ) !
Nền văn minh Trung Hoa lan tràn khắp nơi trong lục địa châu Á ,và là một trong những nền văn minh rực rở nhất của nhân loại …
Trung Hoa với chiều dài hơn 5000 năm Lịch Sử , có biết bao điều để nói đến ...
Rộng lớn gần bằng lục địa châu Âu , từ Đông Hải đến phía Tây các quốc gia phụ cận của Liên Xô , từ bình nguyên Hoàng Hà đến cao nguyên Tây Tạng , từ sa mạc hoang vu của Nội Mộng đền các phố xá đông người Quảng Đông biết bao là kỳ quan thắng cảnh cho du khách tìm đến .
Đặc biệt , Trung Hoa là xứ sở của núi non trùng điệp , từng dãy núi tiếp nối nhau , ngàn áng mây bao phủ non cao , hàng rừng cây mọc chen chút dưới chân đồi , là suối nguồn của thi ca, của nghệ thuật và của đạo giáo lưu truyền…Song song với những huyền thoại dân gian, tạo cho những núi đá tầm thường thành những núi đồi đặc biệt , phải nói là phi phàm , phát xuất với khí thế ngút ngát hùng vĩ , và kỳ bí huyển hoặc tự ngàn xưa …
Nhắc đến Ngũ Đài Sơn là liên tưởng đến đạo tràng của Văn Thù Bồ Tát , hướng về Nga Mi là tâm tưởng đến Phổ Hiền, hay đến Cửu Hoa Sơn là vọng bái Địa Tạng Vương , trông về Phổ Đà Sơn là ẩn hiện các sắc tướng của Quán Thế Âm …Sự hoà hợp giữa thiên nhiên và tôn giáo hết sức là mật thiết thân ý , mà ngưòi Trung Hoa gọi là Tứ Đại Danh Sơn với sự kính ngưỡng tột bực .
Nhưng , Trung Hoa còn có 5 ngọn núi thiêng , tuy rằng không cao hơn các đỉnh núi nổi tiếng thế giới như ngọn Hy Mã Lạp Sơn hay các đỉnh núi khác trong đất nước Trung Hoa ( dãy Côn Luân , Hoàng Sơn , Lư Sơn , Thiên Sơn …), đặc biệt là Hoàng Sơn ( đệ nhất danh sơn của Trung Quốc ); nhưng 5 dãy núi này lại là biểu tượng của đất nước Trung Hoa , thượng nguồn của di tích , xuất xứ của biểu tượng , là tiếng nói của tiền nhân lưu lại từ văn hoá đến con người …
Trung Hoa gọi là Ngũ Nhạc …
Ngũ Nhạc tầm sơn bất từ viễn,
Nhất sinh hiếu nhập danh sơn du.
Lý Bạch
Non Ngũ Nhạc xa xôi nào quản
Cả một đời thanh thản núi non .
Hoa Sơn dịch
Nhạc ( 嶽 ) ám chỉ núi cao, hùng vĩ , tú lệ quang minh , được thần tượng hóa …( Tự Điển Thiều Chữu )
Theo thứ tự như sau:
Thái Sơn - Đông Nhạc ở tỉnh Sơn Đông.
Hành Sơn – Nam Nhạc ở tỉnh Hồ Nam.
Tung Sơn - Trung Nhạc ở tỉnh Hà Nam,
Hằng Sơn - Bắc Nhạc ở tỉnh Hà Bắc,.
Hoa Sơn - Tây Nhạc ở tỉnh Thiểm Tây .
Dáng vẻ của 5 ngọn núi này trông như sau :
************************************************** ***********************************
Thái Sơn Như Tọa.
Thái Sơn có dáng vẻ như ngồi nhìn về phương đông ! Nên gọi là Đông Nhạc …
Trong ngũ nhạc, Thái Sơn tuy đứng thứ ba về độ cao 1545 mét ( 5068 bộ ) , nhưng được mệnh danh là “ Ngũ Nhạc Độc Tôn “ và “ Thiên Hạ Đệ Nhất Danh Sơn “ , bởi vì nơi đây là nơi các vua chúa ngày xưa cử hành lể tế đất trời . Đây là rặng núi của Đạo Giáo , thờ thần Thái Sơn Phủ Quân , ( vị thần thống lĩnh đời sống của trần gian , chỉ nghe theo lịnh của Ngọc Hoàng ) .
Thái Sơn nằm trong địa phận tỉnh Sơn Đông , bắt đầu từ Trường Thành kéo dài hơn 200 cây số qua Phì Thành , Tế Nam đến Thái An . Ngọn cao nhất của Thái Sơn là đỉnh Ngọc Hoàng nằm ở phía bắc thành phố Thái An , có chùa Ngọc Hoàng thờ một pho tượng bằng đồng: Ngọc Hoàng Thượng Đế .
Bắt đầu từ đời nhà Tần ( 221 BC ~ 206 BC ) , Thái Sơn được coi như biểu tượng của hoàng gia, của triều đình , của con vua (Thiên Tử) , mà các tập triều hậu chúa sau này cứ thế mà tiếp nối . Chữ Thái Sơn lại được người ta xử dụng như một danh từ chủ sự kiệt hiệt xuất chúng trong một lãnh vực nào đó , tỷ dụ như : người đứng đầu trên mọi người mà bàng quan thiên hạ phóng danh là Thái Sơn Bắc Đẩu ( vỏ thuật bắt nguồn từ Thiếu Lâm Tự ! ) . Tỷ như trong tướng pháp có câu “ Toạ nhược Thái Sơn khởi nhược vân “ là ám chỉ ngồi vững vàng , dáng ngồi đường bệ , ngồi thật lâu mà không nghiên ngã bên này hay bên kia và khi đứng lên nhẹ nhàng không uể oải …thì sự nghiệp bền lâu ( do tinh thần vững chãi ổn cố - một phân tinh thần là một phân sự nghiệp ) ( Trích Tướng Mệnh Học – Vũ tài Lục )
Từ chân núi lần lên tới đỉnh , du khách sẽ lần lượt trông thấy những danh thắng xa xưa như đầm Vương Mẫu , đèo Kinh Thạch , cung Đối Mẫu , lầu Hư Thiên , cầu Trường Lộc…Và sau khi vượt qua 1630 bậc thang và 3 đoạn cong ngặt của 18 bậc hiểm nguy , chúng ta bước vào Nam Thiên môn , tại nơi đây Võ Tắc Thiên đã dựng lên “ Uyên Oanh Bi “ mà thiên hạ không hiểu nguyên uỷ như thế nào , và cứ thế mà trông nhìn ra bốn phương bát ngát , đất trời mang mang…
http://i17.photobucket.com/albums/b97/cutcut/thaison.jpg
Thái Sơn có 4 ưu điểm mà khách thưỡng ngoạn không thể nào không thưởng thức …
Bình minh vừa ló dạng trên đỉnh Ngọc Hoàng là biểu tượng của 2 chữ Thái Sơn .
Sương mù bao phủ quanh đỉnh núi , trông như cảnh thần tiên giáng hạ , u trầm tỉnh lặng , huyễn hoặc mơ hồ…. trong biển mây .
Bước dần lên đỉnh núi , thật là một thử thách ! Nhưng cái thử thách này , hình như ai cũng muốn thực hiện cho bằng được, từ trong truyền thuyết xa xưa , nơi đây ẩn hiện những hào quang của Bồ Tát …, mọi người nôn nức trông lên , là một hảnh diện thiết tha nhất trong đời họ …khi đạt chân lên tới đỉnh .
Và từ chổ thấp đến đỉnh cao của Thái Sơn , 2 bên vách núi , không biết bao nhiêu là câu thơ, phóng từ , bút họa lưu niệm của các bậc trí thức người thơ đi thưỡng ngoạn danh sơn , tạo cho Thái Sơn thành một viện Bảo tàng thiên nhiên về Lịch Sử và Nghệ Thuật , được duy trì mãi cho đến ngày nay …( dỉ nhiên là khách du lịch sẽ tìm thấy đâu đó bút tích những danh sĩ ngày xưa …viết dài dài 2 bên sườn núi đường lên đỉnh Ngọc Hoàng ) ….
Khổng Tử, một triết gia lừng lẫy thời Liệt Quốc, khi viếng thăm Thái Sơn đã phải cảm khái vì cảnh sắc của ngọn núi này : “ Đọc nghìn quyển sách không bằng nhìn thấy núi Thái Sơn , mọi vật đều nhỏ bé cả trước khí thế của non Thái !
Nhưng đối với một thi sĩ đời Đường như Đổ Phủ , thì người thơ ngưỡng mộ Thái Sơn qua bài Vọng Nhạc như sau :
Vọng Nhạc
Ðại Tông phù như hà?
Tề Lỗ thanh vị liễu
Tạo hóa chung thần tú
Âm dương cát hôn hiểu
Ðãng hung sinh tằng vân
Quyết tí nhập quy điểu
Hội đương lăng tuyệt đính
Nhất lãm chúng sơn tiểu
Đổ Phủ
Ngắm Núi
Thái Sơn biết thế nào
Xanh biếc chia Tề Lỗ
Hùng vĩ thay tạo hóa
Trắng đen vẽ như mơ
Mây trôi bâng khuâng dạ
Chim lạc mắt trừng nhìn
Có khi lên tận đỉnh
Vọng xuống đám núi xanh
Bản dịch: Trần Trọng San
Đỉnh Ngọc Hòang
http://i17.photobucket.com/albums/b97/cutcut/thaison-dinhngochoang.jpg