Câu hỏi: Gạt bỏ "ta", "đã thành", "sẽ thành", còn "Phật" thì sao ?Trích:
Nguyên văn bởi Hoaibao
Printable View
Câu hỏi: Gạt bỏ "ta", "đã thành", "sẽ thành", còn "Phật" thì sao ?Trích:
Nguyên văn bởi Hoaibao
Trước khi trả lời câu hỏi trên, chúng ta mở ra một dấu ngoặc:Trích:
Nguyên văn bởi Hoaibao
Như Lai chỉ mắc vào vấn nạn mặc nhiên nhưng Mohammad vướng sâu hơn vào hệ lụy khẳng định cái ta là cùng đích và đỉnh điểm mà tín đồ cần noi theo, chặt đứt các tiến hóa tương lai . Và ai dám đảm bảo rằng các tiến hóa tương lai này lại không có thành quả cao hơn ?!
Mặc khải là mồ chôn tập thể các tín ngưỡng phi biện chứng .
Hai tôn giáo lớn nhất hiện nay là Công giáo và Hồi giáo đều vướng mắc vào mặc khải .
Thế nên các bậc như Như Lai, Lão Tử cần được định vị một cách trân trọng .
Chúng ta vẫn mời Như Lai an tọa ở tầng cao cũ nhưng ở một tầng khác, qua hệ quy chiếu tư duy, không cần gạt bỏ mà tự nhiên không còn Phật .
Đây là một sáng tạo đặc thù, có vẻ như kỳ bí kể từ trên hai ngàn năm nay.
Đến đây, câu hỏi thông minh nhất của bạn là gì ?
Làm cách nào không cần gạt bỏ mà tự nhiên không còn Phật ?Trích:
Nguyên văn bởi Hoaibao
Mời bạn đọc lại các gợi ý trước, từ đó bạn suy ra hai yếu tố chủ chốt cho câu trả lời .Trích:
Nguyên văn bởi Hoaibao
Như bạn đã rõ, yếu tố chủ chốt thứ nhất là bình đẳng .
Yếu tố chủ chốt thứ hai là bất định.Trích:
Nguyên văn bởi Hoaibao
Với "bình đẳng" và "bất định", bạn có thể sáng tác một câu danh ngôn thay cho câu trong chủ đề .
Ánh sáng là một biểu tượng cấp cao của bình đẳng vì nó bất định: Khi ở dạng sóng khi ở dạng hạt . Vì thế Thích Ca muốn thật bình đẳng thì không "định" mình là Phật hoặc bất cứ một gì khác như một đích điểm mà các đối tác phải hướng tới .
Phải phi chủ thể và bất định tính .