1,164/ Vua Duy Tân - Cứu Cánh & Phương Tiện

[Hoaibao]

Sử liệu cho thấy vua Duy Tân ( 1900-1945) yêu nước thương dân, chống Pháp rất quyết liệt nên HB sáng tác câu đố sau đây để tưởng niệm đức vua anh minh.

Vua Duy Tân khẳng khái bảo viên khâm sứ Pháp Mahé:
_ Đối với thực dân Pháp nó là cứu cánh nhưng với ta, nó chỉ là phương tiện.
Nó ở đây là gì ?

Tác giả: Hoài Bão 12-19-09 _ HB 352-1,164

T/T: 5 đô

[Hoaibao]

Ân nhân hảo tâm tài trợ : Hà Như đại gia.
Toàn HHT trân trọng cám ơn hai bác.
Thời hạn: 8 tiếng, tới 11:15 AM 20-12-09.

[Hoaibao]

Đã qua thời hạn T/T 500 đô.

[september_sunrise59]

Em xin trả lời.
Nó ở đây là quân đội.
Trong thời gian từ năm 1900-1945 trên cả nước luôn có các cuộc đấu tranh của nhân dân chống thực dân Pháp.Và để đàn áp các cuộc đấu tranh đó thì cần phải dùng đến quân đội nên là cứu cánh đối với thực dân Pháp.
Riêng đối với vua Duy Tân thì quân đội sẽ giúp ông giành lại được nền độc lập dân tộc từ tay thực dân Pháp và bảo vệ nó.Nên với vua Duy Tân,đó là phương tiện.
Xin hết.

[Hoaibao]

Bạn SS cho là quân đội.
Các bạn nghĩ sao ?

[Hoaibao]

Ân nhân hảo tâm tài trợ : Học giả Phùng văn Lộc và nữ sĩ Nguyễn thị Tị .
Toàn HHT trân trọng cám ơn hai cụ.
Thời hạn: 11 tiếng, tới 11:15 AM 25-12-09.

[SOSONO]

Vua Duy Tân khẳng khái bảo viên khâm sứ Pháp Mahé:
_ Đối với thực dân Pháp nó là cứu cánh nhưng với ta, nó chỉ là phương tiện.
Nó ở đây là : việc tù đày ,giam cầm xiềng xích trấn áp các khởi binh nổi lên....chống thực dân Pháp.
NÓ = CẦM TÚNG.
Cầm túng : Bắt và thả.
Thực dân Pháp dùng sự "cầm túng " là cứu cánh trấn áp sự chống lại chính quyền thực dân của người VN ta : đây là liều thuốc ,duy nhất để cứu vãn tình thế .
Cầm túng --->cầm : loại chim chóc sinh vật có cánh có lông vũ. Túng : phóng thích tự do --->cứu cánh.
Cầm túng :
Cầm : nắm hoàn toàn trong tay.
Túng : thao túng...vận dụng tự do.
Cầm túng ---> phương tiện tuyệt vời ,điềukiện trong tay để làm việc gì....
Vua DUY TÂN một nhà yêu nước cùng Trần Cao Vân ....đã dùng "cầm túng " để chống lại thực dân Pháp ....

[Hoaibao]

Các bạn còn 41 phút với T/T 300 đô.

[Hoaibao]

Đã qua thời hạn tặng thưởng 300 đô.
Chưa nhân tài nào tìm ra đáp án.

[Hoaibao]

Bạn SSN còn khả năng cao phát hiện ra từ ngữ thích hợp.

[bui cong viet]

Văn học Việt Nam !
Để diễn giải ngắn gọn và xúc tích nhất cho câu trả lời này ta chia câu tl làm 2 ý :
- Nó là cứu cánh cho TD Pháp : Vì văn học VN mang trong mình 1 quá trính hình thành lâu đời và 1 bề dày lịch sử , nơi mà những lẻ xa lạ như thực dân Pháp có thể bấu víu , tìm hiểu và thi hành chính sách mị dân - cái mà chúng huênh hoang là những người " khai sáng văn minh " ! Có căn học VN nghĩa là có trong tay cả một nền văn hoá , đó chính là cứu cánh của những kẻ đô hộ.
- Nó là phương tiện : văn học thể hiện tiếng nói của dân tộc , phản ánh những gì diễn ra trong tâm hồn cũng như trong thực tại cuộc sống , bên cạnh đó nó hướng cho người đọc hiểu được ý đồ tác giả một cách đa diện nhất - đây chính là phương tiện hữu hiệu để truyền bá lòng yêu nước cho người dân, đó là điều mà vua Duy Tân muốn hướng đến !

[Hoaibao]

Nếu bạn BCV diễn đạt được cả hai ý trên vào hai từ ngữ chủ yếu thì rất phù hợp với chủ đề.

[bui cong viet]

ơ thế chỉ cần mỗi từ " văn học " thôi là đủ ạ !

[Hoaibao]

Mời bạn BCV triển khai thêm: Giá trị cụ thể và đặc thù nào trong văn học ?

[bui cong viet]

M. H. Abrams chỉ ra rằng tất cả các lý thuyết văn học đều có ba yếu tố :
-1. Các lý thuyết Mô phỏng : "Nghệ thuật là tấm gương phản ánh thực tại" , tất cả những gì trong tác phẩm văn học đều xuất phát từ những thực tại cuộc sống.
2. Các lý thuyết Thực dụng : mục đích của văn chương trước hết là để truyền tải tư tưởng, giáo dục quần chúng.
3. Các lý thuyết Biểu cảm. Các lý thuyết này coi tác phẩm văn học như là một sản phẩm đặc biệt của tình cảm và tư duy của tác giả.
Tổng hợp 3 yếu tố này kết luận rằng : văn học thể hiện sinh động và gần gũi nhất những gì đã và đang diễn ra ngoài thực tại cuộc sống , ngoài xã hội ;bên cạnh đó nó còn phản ánh được tâm hồn con người. Qua văn học nhân sinh quan của mỗi cá nhân trong xã hội được truyền tải rộng rãi đến những cá nhân khác , từ đó góp phần tạo thành văn hoá của con người ,của cộng đồng và rộng hơn là của cả xã hội.
Hiểu được nền văn học của dân tộc nào tức nào hiểu được văn hoá của cả dân tộc đó !
Chính vì điều này mà Pháp coi văn học VN là cứu cánh.
Nhưng vua Duy Tân chỉ coi đó là phương tiện vì ngoài văn học còn vô vàn nghệ thuật truyền bá tư tưởng và lòng yêu nước cho nhân dân ,theo em vua Duy Tân có tầm nhìn xa và rộng hơn.

[Hoaibao]

Bạn BCV đưa quan điểm của M.H.Abrams vào cũng có chỗ hữu lý tuy không phù hợp với chủ đề.
Ở đây chúng ta triển khai ý niệm về bản tính của Descartes: Đó là bản tính trương độ của sự vật thông qua bản tính suy tư của tinh thần.
Bạn BCV: 1 đt.
NHTD BCV: 3 đt.

[bui cong viet]

Triết thì mình mù mờ lắm , bạn cho mình thêm một vài thông tin đi !

[Hoaibao]

Từ Descartes với chiều không gian ( trương độ ) qua Kant với 12 phạm trù, tới Husserl và Heidegger với trực giác phạm trù hữu thể, dẫn đến:
Hữu thể không thuộc đối tượng cũng không thuộc chủ thể.
Thế nên tuy đức vua mắng thực dân Pháp nhưng vẫn giữ được cốt cách quân vương trong tư thế cao nhã và độ lượng. ( Diễn dịch từ thể tính của hữu thể. )
Đại khái như thế đó bạn BCV.

[september_sunrise59]

Dưới đây em xin lấy lại câu trả lời của bạn BCV: Văn học.
Và trích giải thích của bạn BCV :

Để diễn giải ngắn gọn và xúc tích nhất cho câu trả lời này ta chia câu tl làm 2 ý :
- Nó là cứu cánh cho TD Pháp : Vì văn học VN mang trong mình 1 quá trính hình thành lâu đời và 1 bề dày lịch sử , nơi mà những lẻ xa lạ như thực dân Pháp có thể bấu víu , tìm hiểu và thi hành chính sách mị dân - cái mà chúng huênh hoang là những người " khai sáng văn minh " ! Có căn học VN nghĩa là có trong tay cả một nền văn hoá , đó chính là cứu cánh của những kẻ đô hộ.
- Nó là phương tiện : văn học thể hiện tiếng nói của dân tộc , phản ánh những gì diễn ra trong tâm hồn cũng như trong thực tại cuộc sống , bên cạnh đó nó hướng cho người đọc hiểu được ý đồ tác giả một cách đa diện nhất - đây chính là phương tiện hữu hiệu để truyền bá lòng yêu nước cho người dân, đó là điều mà vua Duy Tân muốn hướng đến !
Ở đây khi đưa vào trong hai từ "văn học",nghĩa là chúng ta đang vận dụng các giá trị cụ thể và đặc thù sau của văn học:
1/Giá trị nhận thức: là khả năng của văn học có thể đáp ứng được yêu cầu của con người muốn hiểu biết rõ hơn, sâu hơn cuộc sống xung quanh và chính bản thân mình, từ đó tác động vào cuộc sống có hiệu quả hơn.
Ví dụ:
-Truyện Kiều, Chiến tranh và hòa binh... có thể đưa con người trở về với quá khứ của dân tộc và nhân loai.
-Vợ nhặt,... mở ra trước mắt ta những hiểu biết về cuộc sống trên đất nước với nhiều lĩnh vực khác nhau.
2/Giá trị giáo dục: đem đến cho con người những bài học quý giá về lẽ sống để họ tự rèn luyện bản thân mình ngày một tốt đẹp hơn.
Ví dụ: tục ngữ " Chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo" được đúc kết từ kinh nghiệm của ông cha ta.
3/Giá trị thẩm mĩ: là khả năng của văn học có thể phát hiện và miêu tả những vẻ đẹp của cuộc sống một cách sinh động, giúp con người cảm nhận được và biết rung động một cách tinh tế, sâu sắc trước vẻ đẹp đó.

Tóm lại, ba giá trị đó tạo nên văn học, chúng có mối liên hệ mật thiết và chúng hướng tới "chân, thiện, mĩ"-văn chương của mọi người và là văn chương của muôn đời.
Xin hết.

[september_sunrise59]

Xin trích dẫn ra đây câu nói của vua Duy Tân, qua đó ta có thể hiểu tấm lòng yêu nước của ông và tầm quan trọng của văn học đối với ông:
“ Riêng về phần tôi, lòng yêu quê hương Việt Nam không cho phép tôi để ngỏ cửa cho một cuộc tranh chấp nội bộ nào. Điều mà tôi mong muốn là tất cả các con dân Việt Nam ý thức được rằng họ là một quốc gia và ý thức ấy sẽ thức đẩy họ dựng lên một nước Việt nam xứng đáng là quốc gia. Tôi tưởng rằng tôi sẽ làm tròn bổn phận của một công dân Việt Nam khi nào mà tôi làm cho những người nông dân Lạng Sơn, Huế, Cà Mau ý thức được tình huynh đệ của họ. Nghĩa hợp quần ấy được thực hiện dưới bất cứ chế độ nào : cộng sản, xã hội chủ nghĩa, bảo hoàng hay quân chủ, điều đó không quan trọng, điều quan trọng là phải cứu dân tộc Việt Nam khỏi cái họa phân chia."

[Hoaibao]

Bạn SS: 2 đt.
NHTD SS: 81 đt.
Trích dẫn #20 của bạn SS rất phù hợp với chủ đề.

[Hoaibao]

Như đã công bố, mời các bạn đón đọc đáp án vào 9:00 PM ngày mai, 3-3-10.

[Vọng Các]

Nó = NHƯỢNG

Nhượng: chịu từ bỏ một phần hoặc toàn bộ ý kiến hay quyền lợi của mình trong sự tranh chấp.

Theo tên Khâm sứ Pháp thì Vua Duy Tân nhượng bộ Pháp là cứu cánh duy nhất đối với đất nước lúc bấy giờ nhưng với Vua Duy Tân thì đó chỉ là một bước dùng làm phương tiện khởi nghĩa mai sau.

[Hoaibao]

Bạn VC: 1 đt.
NHTD VC: 40 đt.

[Hoaibao]

Sử liệu cho thấy vua Duy Tân ( 1900-1945) yêu nước thương dân, chống Pháp rất quyết liệt nên HB sáng tác câu đố sau đây để tưởng niệm đức vua anh minh.

Vua Duy Tân khẳng khái bảo viên khâm sứ Pháp Mahé:
_ Đối với thực dân Pháp nó là cứu cánh nhưng với ta, nó chỉ là phương tiện.
Nó ở đây là gì ?

Tác giả: Hoài Bão 12-19-09 _ HB 352-1,164

T/T: 5 đô

Câu đố trúng thăm 1,000 USD .

ĐÁP ÁN

Nó ở đây là thánh giá .

Danh từ này có hai nghĩa:

1/ Thánh giá: Xe của vua, tức phương tiện chuyên chở .
2/ Thánh giá: Chữ thập, được xem như kỷ vật thiêng liêng trong đạo Da Tô, biểu tượng của những người tin Jesus là đấng cứu thế .

Chủ đích của đức vua:
Xe hay vật thiêng liêng kia chỉ là hai phương tiện vật chất và tâm linh .
Đạo đức mới là cứu cánh_ Đạo đức thì không có dã tâm xâm lược .
Thay vì tiếp tay cho sự nghiệp cứu nhân độ thế, thực dân Pháp đã tự bôi nhọ niềm tin của họ bằng chủ nghĩa thực dân "diệt" thế .