Shjnsh3192
22-04-2009, 08:33 AM
2.Vận dụng thao tác lập luận , nghị luận vấn đề để làm sáng tỏ quan điểm của em về cái đẹp
Cái đẹp là cái làm cho ta thích thú và phấn khởi, vui sướng và yêu đời hơn. Vẻ đẹp có thẻ từ thiên nhiên, từ con người, từ nền văn minh ... Mọi thứ có thể đẹp và cũng có thể xấu tùy theo quan niệm của từng người. Bởi thế cái nào đó có thể đẹp đối với người này mà không đẹp đối với người khác. Có một số cái đẹp thì vĩnh hằng, ứng với mọi người đều đẹp. Cái đó chính là cái đẹp tâm hồn con người. Không ai có thể khó chịu khi tiếp xúc với người có tâm hồn đẹp. Những vẻ đẹp tự nhiên thường sinh ra, phát triển và lụi tàn nhưng vẻ đẹp tâm hồn thì sống mãi. Một người đẹp dến già cũng hết đẹp. Một bông hoa đẹp đến ngày cũng hết đẹp. Bởi thế, có những tình yêu đẹp ban đầu nhưng do tác động của xã hội con người thay đổi khẩu vị và đến ngày tình yêu đó hết đẹp!. Bởi tính tương đối đó của cái đẹp (phụ thuộc ý niệm từng người) mà đôi khi chúng ta sai lầm trong cuộc sống khi đánh giá cái đẹp-không đẹp.
Tuy nhiên ai cũng quý tâm hồn đẹp của những con người chân chính luôn biết hy sinh cho người khác bằng cách làm cho người khác luôn luôn yêu cuộc sống!
3.Hãy làm rõ phương pháp và cách thức lập luận của ăng ghen
Bài làm:
5/5/2009, là sinh nhật lần thứ 191 của cha đẻ chủ nghĩa Mác, nguời thầy của giai cấp công nhân, nhân dân lao động toàn thế giới. CM được coi là người dẫn đường cho các dân tộc tiến đến mục đích cuối cùng của sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người xây dựng một xã hội hạnh phúc ,ấm no,công bằng, dân chủ, văn minh. Phải chăng vì những cống hiến của con người lỗi lạc này mà Ăng gen đã có cơ hội được khẳng định lại một lần nữa những cống hiến vĩ đại của ông qua điếu văn: Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác trước mộ của bậc vĩ nhân này. Xin làm rõ một số nét về phương pháp và cách thức lập luận của Ăng ghen qua bài viết này.
Trong phần 1 của văn bản, tác giả đề cập một cách khéo léo, nhẹ nhàng về sự ra đi của Các mác và niềm thương tiếc của bạn bè ,người thân. Tác giả đã sử dụng hình thức đòn bẩy để nêu lênkhông gian, thời gian liên quan đến sự ra đi của Mác.Với thơì gian và không gian rất đỗi bình thường, 3giờ kém 5 chiều ngày 14/3 trên chiếc ghế bành trong phòng ở,CM đã ra đi.Để rồi từ đó làm nổi bật lên cái khác thường có ở một vĩ nhân.Chưa dừng lại ở đó, tác giả đã sử dụng nghệ thuật kết cấu trùng điệp qua đoạn thứ 2 trong phần 1 của văn bản.Con người đó ra đi là một tổn thất đối với giai cấp vô sản, đối với khoa học lịch sử vàđều để lại nỗi trống trải với nhân loại và khoa học. Tác giả đã thể hiện niềm tiếc thương vô hạn của bạn bè người thân trước sự ra đi của Mác và khẳng định được tầm vóc nhân loại của Mác bằng nghệ thuật này.
Quả thật sự ra đi của M là một tổn thất to lớn không sao lường hết được.Nhưng cũng thật may mắn, con người ấy đã có những cống hiến vĩ đại cho lịch sử nhân loại.Phần thứ 2 của văn bản, ăngghen đã cho chúng ta thấy rõ điều đó.Bằng việc sử dụng nghệ thuật so sánh tầng bậc, những cỗng hiến của CM không ngừng được nổi bật và gây ấn tượng trong lòng người đọc. Đầu tiên tác giả so sánh ngang bằng tương đồng cống hiến của M với nhà bác học Đácuyn qua cống hiến thứ 1. Nếu Đácuyn đã tìm ra quy luật phát triển của thế giới hữu cơ thì Mác cũng tìm ra quy luật phát triển của lịch sử loài người. Tiếp theo tác giả sử dụng nghệ thuật so sánh vượt trội, tăng tiến qua cống hiến thứ hai và thứ 3của CM. Không chỉ như Đác uyn, C còn phát hiện ra giá trị thặng dư và ánh sáng đã xuất hiện, trái ngược hẳn với việc các nhà phê bình XHCN mò mẫm trong bóng tối.M vừa là con người khoa học phát minh, khám phá…vừa là con người của hoạt động thực tiễn của cách mạng…Bằng việc sử dụng biện pháp nghệ thuật này đã cho người đọc thấy M không chỉ dừng lại ở vị trí cao của nhân loại như các vĩ nhân khác mà còn vượt qua những đỉnh cao đó, trở thành nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong số các nhà tư tưởng hiện đại. Đồng thời cũng khẳng định công lao to lớn của Mác đối với cách mạng vô sản và thể hiện niềm thương tiếc vô hạn của ĂG đối với CM.
Kết thúc bài điếu văn, tác giả đã sử dụng nghệ thuật kết cấu trùng điệp để khẳng định lại vai trò to lớn của M đối với khoa học và nhân loại, đặc biệt đối với sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản. Khẳng định sự bất tử của con người, cuộc đời và sự nghiệp của M đối với toàn thể nhân loại!
Qua bài điếu văn của ĂG người đọc dễ dàng có thể nhận ra được những biện pháp nghệ thuật so sánh tăng tiến là nghệ thuật đặc sắc nhất và được ĂG sử dụng rất thành công, chính việc sử dụng tinh tế, khéo léo những biện pháp nghệ thuật ấy mà tác giả không chỉ khẳng định được vai trò và những cống hiến vĩ đại củaM mà còn thể hiện được niềm tiếc thương vô hạn của tác giả và nhân loại trước sự ra đi của Mác.
Xin được thắp 1 nén hương và2 lần tưởng nhớ tới con ngừơi lỗi lạc của nhân loại_Các Mác.
ANH COP VE ROI DOI KY TU SANG VNTIME LA DUOC
đã chuyển sang unicode - docgia
Cái đẹp là cái làm cho ta thích thú và phấn khởi, vui sướng và yêu đời hơn. Vẻ đẹp có thẻ từ thiên nhiên, từ con người, từ nền văn minh ... Mọi thứ có thể đẹp và cũng có thể xấu tùy theo quan niệm của từng người. Bởi thế cái nào đó có thể đẹp đối với người này mà không đẹp đối với người khác. Có một số cái đẹp thì vĩnh hằng, ứng với mọi người đều đẹp. Cái đó chính là cái đẹp tâm hồn con người. Không ai có thể khó chịu khi tiếp xúc với người có tâm hồn đẹp. Những vẻ đẹp tự nhiên thường sinh ra, phát triển và lụi tàn nhưng vẻ đẹp tâm hồn thì sống mãi. Một người đẹp dến già cũng hết đẹp. Một bông hoa đẹp đến ngày cũng hết đẹp. Bởi thế, có những tình yêu đẹp ban đầu nhưng do tác động của xã hội con người thay đổi khẩu vị và đến ngày tình yêu đó hết đẹp!. Bởi tính tương đối đó của cái đẹp (phụ thuộc ý niệm từng người) mà đôi khi chúng ta sai lầm trong cuộc sống khi đánh giá cái đẹp-không đẹp.
Tuy nhiên ai cũng quý tâm hồn đẹp của những con người chân chính luôn biết hy sinh cho người khác bằng cách làm cho người khác luôn luôn yêu cuộc sống!
3.Hãy làm rõ phương pháp và cách thức lập luận của ăng ghen
Bài làm:
5/5/2009, là sinh nhật lần thứ 191 của cha đẻ chủ nghĩa Mác, nguời thầy của giai cấp công nhân, nhân dân lao động toàn thế giới. CM được coi là người dẫn đường cho các dân tộc tiến đến mục đích cuối cùng của sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người xây dựng một xã hội hạnh phúc ,ấm no,công bằng, dân chủ, văn minh. Phải chăng vì những cống hiến của con người lỗi lạc này mà Ăng gen đã có cơ hội được khẳng định lại một lần nữa những cống hiến vĩ đại của ông qua điếu văn: Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác trước mộ của bậc vĩ nhân này. Xin làm rõ một số nét về phương pháp và cách thức lập luận của Ăng ghen qua bài viết này.
Trong phần 1 của văn bản, tác giả đề cập một cách khéo léo, nhẹ nhàng về sự ra đi của Các mác và niềm thương tiếc của bạn bè ,người thân. Tác giả đã sử dụng hình thức đòn bẩy để nêu lênkhông gian, thời gian liên quan đến sự ra đi của Mác.Với thơì gian và không gian rất đỗi bình thường, 3giờ kém 5 chiều ngày 14/3 trên chiếc ghế bành trong phòng ở,CM đã ra đi.Để rồi từ đó làm nổi bật lên cái khác thường có ở một vĩ nhân.Chưa dừng lại ở đó, tác giả đã sử dụng nghệ thuật kết cấu trùng điệp qua đoạn thứ 2 trong phần 1 của văn bản.Con người đó ra đi là một tổn thất đối với giai cấp vô sản, đối với khoa học lịch sử vàđều để lại nỗi trống trải với nhân loại và khoa học. Tác giả đã thể hiện niềm tiếc thương vô hạn của bạn bè người thân trước sự ra đi của Mác và khẳng định được tầm vóc nhân loại của Mác bằng nghệ thuật này.
Quả thật sự ra đi của M là một tổn thất to lớn không sao lường hết được.Nhưng cũng thật may mắn, con người ấy đã có những cống hiến vĩ đại cho lịch sử nhân loại.Phần thứ 2 của văn bản, ăngghen đã cho chúng ta thấy rõ điều đó.Bằng việc sử dụng nghệ thuật so sánh tầng bậc, những cỗng hiến của CM không ngừng được nổi bật và gây ấn tượng trong lòng người đọc. Đầu tiên tác giả so sánh ngang bằng tương đồng cống hiến của M với nhà bác học Đácuyn qua cống hiến thứ 1. Nếu Đácuyn đã tìm ra quy luật phát triển của thế giới hữu cơ thì Mác cũng tìm ra quy luật phát triển của lịch sử loài người. Tiếp theo tác giả sử dụng nghệ thuật so sánh vượt trội, tăng tiến qua cống hiến thứ hai và thứ 3của CM. Không chỉ như Đác uyn, C còn phát hiện ra giá trị thặng dư và ánh sáng đã xuất hiện, trái ngược hẳn với việc các nhà phê bình XHCN mò mẫm trong bóng tối.M vừa là con người khoa học phát minh, khám phá…vừa là con người của hoạt động thực tiễn của cách mạng…Bằng việc sử dụng biện pháp nghệ thuật này đã cho người đọc thấy M không chỉ dừng lại ở vị trí cao của nhân loại như các vĩ nhân khác mà còn vượt qua những đỉnh cao đó, trở thành nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong số các nhà tư tưởng hiện đại. Đồng thời cũng khẳng định công lao to lớn của Mác đối với cách mạng vô sản và thể hiện niềm thương tiếc vô hạn của ĂG đối với CM.
Kết thúc bài điếu văn, tác giả đã sử dụng nghệ thuật kết cấu trùng điệp để khẳng định lại vai trò to lớn của M đối với khoa học và nhân loại, đặc biệt đối với sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản. Khẳng định sự bất tử của con người, cuộc đời và sự nghiệp của M đối với toàn thể nhân loại!
Qua bài điếu văn của ĂG người đọc dễ dàng có thể nhận ra được những biện pháp nghệ thuật so sánh tăng tiến là nghệ thuật đặc sắc nhất và được ĂG sử dụng rất thành công, chính việc sử dụng tinh tế, khéo léo những biện pháp nghệ thuật ấy mà tác giả không chỉ khẳng định được vai trò và những cống hiến vĩ đại củaM mà còn thể hiện được niềm tiếc thương vô hạn của tác giả và nhân loại trước sự ra đi của Mác.
Xin được thắp 1 nén hương và2 lần tưởng nhớ tới con ngừơi lỗi lạc của nhân loại_Các Mác.
ANH COP VE ROI DOI KY TU SANG VNTIME LA DUOC
đã chuyển sang unicode - docgia